12章三清成长龙宇暗中指点三兄弟修炼细节
第二卷第12章:三清成长:龙宇暗中指点的三兄弟修炼细节
昆仑之墟,玉虚宫尚未成型时,只是一片氤氲着先天清气的灵脉汇聚之地。三团朦胧的清气在此沉浮了万载,终于在某一日同时睁开了灵智——那便是后来的老子、元始、通天。彼时他们灵智初开,如稚子般懵懂,只知本能地吞吐先天清气,却不懂如何凝练道基,更不知自身与“道”的关联。
而此刻的龙宇,正以源力化形,隐于昆仑云海深处。他望着那三团清气,眸中映出源盘流转的微光——此三子乃盘古元神所化,身负开天遗泽,本就与“源”有着千丝万缕的联系。只是先天清气虽纯,却失于刚直,若任其自行摸索,恐日后道途多有偏执。龙宇指尖微动,一缕极淡的源力化作清风,悄然拂过玉虚灵脉。
一、老子:源雾示“无为”,初悟“守中”
三兄弟中,老子性子最沉稳,灵智觉醒后便不喜躁动,常静卧于灵脉核心,观天地运转。可他修炼三月,却总觉清气在体内冲撞,难以归一,往往功亏一篑。这日他正蹙眉调息,忽觉周身泛起一层薄雾——那雾非云非气,触之温润,竟能安抚体内躁动的清气。
雾中缓缓浮现星图:北斗横斜,斗柄指向随四时轮转,却始终以北极星为中。老子望着星图,忽有所感:北斗动而北极静,天地万物皆在动,唯有“中”不变。他试着让体内清气随雾流转,不强行压制,不刻意引导,只守着丹田一点“静”,竟瞬间突破瓶颈,清气如溪流归海,凝练出第一缕“道胎”。
他不知,那雾是龙宇以源力所化,星图是源盘映照的洪荒星轨本质。龙宇的声音未显,只在雾散前留下一道意念:“动者易损,静者长存,守中者,能容万动。” 这便是老子“无为”之道的最初启蒙,后来他骑牛西行,著《道德经》言“致虚极,守静笃”,根源便在此处。
二、元始:源光显“规矩”,初定“秩序”
元始性子严谨,灵智觉醒后便执着于“形”——他见山石有棱,草木有节,万物皆有定形,便想为自身清气也立“规矩”。可他苦思三月,画出的符文总缺一丝“神韵”,要么过于刚硬易崩,要么过于柔软难立。
这日他在玉崖上刻符,指尖清气凝而不散,正自烦躁,忽有一缕金光从云海中投下,落在玉崖上。金光中浮现无数细小纹理:大到昆仑山脉的走向,小到草叶的脉络,竟都暗藏“方与圆”的平衡——方为刚,圆为柔,方中有圆则不脆,圆中有方则不垮。
元始盯着纹理,忽然悟了:规矩并非死物,而是刚柔相济的平衡。他重画符文,以方为骨,以圆为肉,刻出第一道“太初符文”,清气瞬间如铸金成器,凝出棱角分明的“法身”。那金光是龙宇以源力模拟的“万物秩序之本”,隐于光中的意念是:“无规矩不成方圆,然规矩活于‘度’,而非‘死’。” 这便是后来阐教“顺天应人,恪守秩序”的根基。
三、通天:源水融“杂灵”,初明“包容”
三兄弟中,通天最是跳脱,灵智觉醒后不喜局限于昆仑,常溜到山下,与草木精怪嬉闹。他见万物皆有灵,便想将各种灵气纳入己身,可草木之精、山石之煞、流水之柔,属性驳杂,纳入体内便如乱麻纠缠,痛不可当。
这日他在溪边懊恼,忽见溪水中浮出一颗水珠——水珠落地,竟化作小湖,湖里倒映着山林万物:松之刚、柳之柔、石之坚、水之韧,本该相克之物,在湖中却浑然一体,互不侵扰。通天伸手入湖,湖水顺着指尖流入体内,那些驳杂灵气竟如归巢般,各自找到位置,和谐共存。
他惊觉:万物本无“杂”,所谓杂,是人心有“分别”。他当即敞开心神,任由天地间各种灵气涌入,竟在体内凝成一朵“万灵莲”,花瓣上各显草木、金石、水火之纹。那水珠是龙宇以源力所化的“包容之水”,水中藏着的意念是:“道无高下,灵无贵贱,能容者,可纳百川。” 这便是后来截教“有教无类,万灵皆可证道”的源头。
四、三兄弟初聚,源力隐牵“同源”
三兄弟各自突破后,第一次在昆仑之巅相聚。老子道胎温润,元始法身方正,通天万灵莲璀璨,虽道途初显差异,却隐隐有一股无形之力将三人相连。
通天指着天边流云笑道:“二哥,你看那云,时而如兽,时而如棉,哪有定形?守着规矩不累吗?” 元始正欲反驳,老子却抚掌道:“三弟说得是‘形’,二哥守的是‘骨’,形可万变,骨不能乱。” 三人争论间,周身清气竟自发流转,老子的静、元始的序、通天的杂,在半空凝成一道“三清虚影”,虚影眉心,隐现龙宇源盘的微痕。
龙宇立于云海,望着这一幕轻笑。他从未现身,却以源力为引,让三兄弟在懵懂中各自走上契合本性的道途,又以“同源”之念,埋下“三教本是一家”的伏笔。他知日后三教会因理念相争,但若根基处有“源”牵系,终有和解之日。
那时的三清,只当所得感悟是天地启示,不知昆仑云海深处,有一位源道尊,正以无声的方式,护着盘古元神所化的三脉道统,缓缓铺就洪荒未来的格局。