第二章第八节龙宇观鸿钧其道源于源的证据链
第二章第八节：龙宇观鸿钧：其道源于“源”的证据链
紫霄宫第二次讲道已至第三日，鸿钧端坐莲台，声音如洪钟贯耳，阐述“天道秩序”的根基——阴阳相济、五行相生、时空相维，字字皆含法则之力，听得座下神魔如痴如醉。然龙宇独坐角落，指尖萦绕着一缕淡金色的源力，目光却穿透鸿钧的法身，落在其道韵流转的核心处，眸中闪过一丝了然。
三日前初见鸿钧时，他便察觉此老的道韵有种“似曾相识”的违和感：既浩瀚如混沌，又规整如洪荒初生的法则，却在最细微的波动里，藏着与自身“源力”同源的震颤。三日观道，他终于梳理出完整的证据链，印证了那个猜想——鸿钧之道，究其根本，源于“源”。
证据一：法则底层的“一”性
鸿钧阐述的三千大道，看似各成体系：空间法则讲“咫尺天涯”，时间法则讲“瞬息永恒”，生命法则讲“枯荣循环”……但在龙宇的“源境”感知中，这些法则的最底层粒子（后世修士称“道则之基”），其振动频率虽不同，却共享同一“基准频率”。
这基准频率，与龙宇证道时“无中生有”的第一缕源力波动完全一致。
譬如鸿钧讲到“阴阳二气”时，龙宇以源力模拟其运行，发现阴之极致与阳之极致碰撞时，并未湮灭，而是转化为一缕纯粹的“源之粒子”——恰如“源”生万物的逆过程。他曾在鸿蒙世界以源力分解混沌之气，得到的正是这种粒子。
“三千法则如树之枝叶，看似纷繁，其根却同扎于‘源’之土壤。”龙宇指尖轻叩石案，暗忖，“鸿钧能悟透枝叶，却未必见得其根。”
证据二：道韵演化的“趋近性”
紫霄宫第一次讲道时，鸿钧对“时空法则”的阐释尚停留在“线性流动”，认为时间不可逆转；第二次讲道却修正为“时空可折叠，过去未来皆在当下”——这与龙宇以源力推演的“时空本源”愈发接近。
更关键的是，鸿钧每次修正道论，其新阐释总能被“源境”的逻辑完美包容。
龙宇曾以源力构建“道之模型”：以“源”为圆心，三千法则为半径画圆，半径长短代表法则的完善程度。他发现，鸿钧每次讲道的内容，都在向这个圆的“边缘”靠近——即法则的终极形态，而圆心始终是“源”。
“他的道在‘进化’，且进化方向恒定指向‘源’。”龙宇望向莲台上的鸿钧，目光复杂，“若非其道源于‘源’，何来如此精准的趋近性？”
证据三：“束缚”与“创生”的同源性
鸿钧之道强调“秩序”，其核心是“约束”——约束神魔不可滥用力量，约束洪荒不可偏离平衡，甚至隐隐透出“天道凌驾万物”的意味。这与龙宇“源生万物，任其自由演化”的理念相悖，却让他窥见更深层的关联。
他曾截取一缕鸿钧散逸的“约束之力”，以源盘解析，发现其本质是“源之创生之力”的“逆向运动”：创生是“无中生有”，约束是“有归无”，如同呼吸的吐纳，看似相反，实则同出一源。
譬如鸿钧以“天道之力”镇压作乱的混沌魔神时，魔神体内溃散的法则碎片，最终会化为最精纯的“源之粒子”回归洪荒——这与龙宇以源力净化混沌凶兽的过程完全一致，只是鸿钧的方式更具“目的性”。
证据四：鸿蒙紫气的“源”之印记
紫霄宫讲道的第三日，鸿钧取出七道鸿蒙紫气，言明“得之可证道”。当紫气掠过座下时，龙宇的源盘突然震颤，盘中浮现出与紫气同源的纹路。
他悄然以源力触探其中一道紫气（后为红云所得），感知到其内蕴含的“悟道契机”，实为一缕被“压缩”的源力——其纯度不及龙宇本源的万分之一，却足以让神魔窥见“源”的一角。
“这紫气，是‘源’逸散的边角料。”龙宇心中了然，“鸿钧或许不知其本质，却能利用其特性，可见他与‘源’的联系，是潜意识的、被动的。”
证据五：“道”的“不可言说”与“源”的“不可定义”
鸿钧多次言及“道可道，非常道”，承认自己对“终极之道”的阐释始终“差最后一步”。这与龙宇对“源”的认知吻合——“源”是“无”，超越语言与逻辑，任何定义都是对其的局限。
当鸿钧讲到“天道无情，以万物为刍狗”时，龙宇突然开口，声音不大却清晰传遍紫霄宫：“敢问鸿钧道友，‘无情’之上，是否有‘有情’？”
鸿钧莲台微震，沉默片刻，答道：“天道即终极，何来之上？”
龙宇笑而不语。他知道，鸿钧的“天道”只是“源”演化的一个阶段——正如“无情”是“有情”的片面体现，鸿钧之道，不过是“源”的冰山一角。
莲台上，鸿钧的讲道仍在继续，座下神魔或顿悟、或迷茫。龙宇却已收回目光，指尖源力消散。他已确定：鸿钧之道，是“源”在洪荒世界的“投影”，如同水中月、镜中花，虽清晰可见，却非本体。
“他是‘源’的‘代言人’，却不自知。”龙宇望向殿外洪荒的方向，那里，女娲正抟土造人，后土在血海旁沉思，玄冥的冰雪部落正与妖族摩擦……一切因果，皆因“源”而起，而鸿钧，不过是这因果链上，最关键的一环。
此时的他尚未料到，这“源于源”的道，终有一日会被“扭曲”，成为束缚洪荒的枷锁——而打破枷锁的钥匙，恰在他自己手中。