考核形式很简单，就是在平地盘腿打坐，以一炷香为限，大约是一个时辰，暗中有长老窥视，选出根骨上佳的弟子，纳入门中。

不就是坐二个小时么，让我搬一天砖都不在话下，身体再孱弱，还坐不了区区二个小时么。

各归各座，考核开始。实话讲，我宁可去搬砖，刚半小时过去，腿脚就麻木了，强忍腰酸背疼，百爪挠心，咬牙坚持了下来。

燃香将尽。

空中的神仙哭了：现在的人怎么这么浮躁呢，一个坐得住的都没有，天要绝我道门啊。

我倒!

召唤老孙，给个说法。

世人分为五大境界：恍惚、压抑、平常、洞彻、无畏。

恍惚境：精神恍惚，惶恐惊慌，力尽神疲，百病丛生，气若游丝，命悬一线。

压抑境：气虚神弱，体乏无力，郁郁寡欢，饮食不周，睡眠无律，办事不力。

平常境：无灾无病，喜怒哀乐，情绪稳定，举止自若，不慌不忙，饮食有度，起居有节、不卑不亢，工作稳定，家庭圆满，处世无忧。

洞彻境：无漏之体，耳目聪明，思如电闪，动则合韵，静如处子，动如脱兔，人情练达，世态洞明。举重若轻，持盈保泰，神完气足。

无畏境：虚极静笃，元婴有感，无喜无怖，破碎虚空。

每一境又分为初阶、中阶、高阶三层小境。共细分为15个境界。体现的是灵魂“静”的15个层次。

恍惚、压抑、平常是凡境，为凡人九境。洞彻、无畏是道境，为修道六境。

重病人在恍惚境，病人在压抑境，常人一般在平常境。修道提升状态，先入洞彻境，最终达到无畏境。

初 中 后 初 中 后 初 中 后 初 中 后 初 中 后

躁 —1—2—3—4—5—6—7—8—9—10—11—12—13—14—15— 静

恍惚 压抑 平常 洞彻 无畏

上面刻度线也可以看作是灵魂的能量条，魂力低于4则身心处于低功耗状态，低于1则处于自杀边缘。9为精神饱满，高于10为精神健旺， 15为满格，是婴儿状态。

下面将15个小境界一一列出，以便对照：

1、恍惚初境： 寝食俱废，气若游丝，濒临崩溃，自杀边缘。

2、恍惚中境： 思维混乱，百病丛生，生活绝望，神魂颠倒。

3、恍惚后境： 身心俱疲，精神恍惚，百无聊赖，常年卧病。

4、压抑初境： 举止乖张，兴致缺缺，疲不能兴，神智昏昏。

5、压抑中境： 焦灼易怒，做事乏力，寝食不安，心神不宁。

6、压抑后境： 情绪低落，急功近利，心浮气躁，不切实际。

7、平常初境： 行有余力，饮食有度，不慌不忙，少言寡欲。

8、平常中境： 心平气和，举止自若，不卑不亢，处世泰然。

9、平常后境： 多言敏行，精力充沛，有条不紊，游刃有余。

10、洞彻初境： 体健貌端，思维敏捷，不知疲倦，知难而上。

11、洞彻中境： 静如处子，动如脱兔，众星捧月，明达伦理。

12、洞彻后境： 安贫乐道，耳目聪明，思如电闪，动则合韵。

13、无畏初境： 无漏之体，无忧无虑，明悟天地，天人合一。

14、无畏中境： 深明大道，大公无私，识破真相，无喜无惧。

15、无畏后境： 虚极静笃, 回归婴儿，破碎虚空，勘破生死。

（以人的常态，而不是突发状态作为境界评定）。

天道要想入门，至少先要达到平常后境。

范仁？你觉得自己在什么境界？